Լեդի Գագան իր հերթական անգամ զարմացրել է հանրությանը՝ Ճապոնիայում հրատարակված Vogue ամսագրի սեպտեմբերյան համարի կազմի վրա հայտնվելով հում մսի կտորներից կարված բիկինիով։ Այդ մասին հայտնում է MIGnews-ը։

 
Մսի մի փոքր կտոր էլ սկանդալային երգչուհին դրել է գլխին՝ որպես բերետ։ 

Կենդանիների պաշտպաններն արդեն արձագանքել են։ Նրանք կարծում են, որ դա նորաձևության ոլորտի հրատարակիչների սխալն է, որը չպետք է կրկնվի։

63 տարեկան հասակում կյանքից հեռացել է դերասան Ռազմիկ Արոյանը:

Նա ծնվել է 1947թ. Թեհրանում՝ Խորհրդային ծառայողի ընտանիքում: Նախադպրոցական տարիքում հաճախել է Թեհրանում ԽՍՀՄ դեսպանատան թատերական խմբակ: Այս մասին տեղեկացնում է ՀՀ մշակույթի նախարարությունը։

1967թ. նա ընտանիքով տեղափոխվել է Հայաստան, ընդունվել Գ. Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոնին կից գործող Վ. Աճեմյանի դպրոց-ստուդիան, եղել է Վ. Աճեմյանի սիրելի ուսանողը: Ավարտելուց հետո երկար տարիներ աշխատել է նույն թատրոնում: Այնուհետև աշխատել է «Նորք» երիտասարդական թատրոնում:

Բեմում մարմնավորել է բազմաթիվ հիշվող և հանդիսատեսի համար հարազատ դարձած կերպարներ: Խաղացել է Մ. Գորկու «Հատակում» (Սատին), Գ. Սունդուկյանի «Պեպոյում» մարմնավորել է Կակուլիի կերպարը` Բ. Ներսիսյանի և Խ. Աբրահամյանի հետ:

Մեծ է Արոյանի ավանդը նաև հայ կինոմատոգրաֆիայում: Նկարահանվել է շուրջ 30 գեղարվեստական և կարճամետրաժ ֆիլմերում: Նրան հատկապես մեծ համբավ բերեց «Թթենին» կարճամետրաժ ֆիլմը: Նկարահանվել է «Կոմիսար Մհերի արկածները», «Յոթ սարից այն կողմ», «Արևիկ» և այլ ֆիլմերում։

Կյանքի վերջին շրջանում Ռ. Արոյանը նկարահանվել է հեռուստասերիալներում. «Ճակատագրի գերիները», «Որոգայթ», «Դժբախտ երջանկություն»: Ստեղծել է բավականին հետաքրքիր կերպարներ, որոնցով նա միշտ կմնա ժողովրդի հիշողության մեջ:

«Հիմա այդ հասանիքներն անում են ընդամենը մի երեկո։ Էլ չկա մսացուի հատուկ օր, հաց ու խմորի օր»,- մտահոգվեց նա։

Ըստ նրա՝ բարեբախտաբար գյուղական վայրերում որոշ չափով պահպանվում է հին հարսանիքների ավանդույթը։ «Օրինակ, վերջերս Իջևանում հարսանիքի քավոր էի։ Այնտեղ հարսին հոր տնից դուրս հանելիս ճանապարհները փակեցին նույնիսկ տրակտորներով, ձիերով ու փող էին պահանջում։ Դա հին անցյալից է գալիս։ Իսկ ի՞նչ վատ է, որ էդ սովորույթը կա։ Ես շատ կուզեի, որ մեր հարսանիքները ծիսական հարուստ սովորույթներով ընթանային»,- նշեց նա։

Ըստ ազգագագետի՝ հնից պահպանված սովորույթ է քավորի ինստիտուտը։ Բայց այսօր փոխվել է քավորի դերակատարությունը. նախկինում քավորը կատարում էր տղայի հոր գործառույթները։ «Քավորը մեծ պարտականություններ է ունեցել՝ սկսած աղջկա ընտրությունից, հարսանեկան արարողությունը մինչև վերջ գլխավորելուց մինչև մանկածնությունն ապահովելու գործընթացը։ Երկունքի պահին հարսը դժվարին իրավիճակում էր, իսկ քավորը պետք է պարտադիր լիներ կտուրին՝ հրացանը ձեռքին, որ չարքերին հեռացներ և ծնունդը հեշտացներ»,- պատմությունից դրվագներ ներկայացրեց Նահապետյանը։

Պահպանվել է նաև հարսին հոր տնից դուրս հանելիս ճանապարհը փակելու, հարս ու փեսային մեղր ուտեցնելու, բազմաթիվ բաժակաճառեր ասելու ավանդույթը։ «Հնի մնացորդներից կարելի է առանձնացնել նաև մսացու մորթելու ու տորթ կտրելու արարողությունը։ Հարս ու փեսայի դեմքին տորթ քսելը նույն բեղմնավորման, պտղավորման արարողությունն է»,- ասաց ազգագրագետը։

Նա կողմ է աղջիկներին օժիտ տալու սովորույթին, սակայն դա չպետք է գռեհկացնել։ «Գյուղական, նաև քաղաքային վայրերում մեկիկ-մեկիկ ցույց են տալիս՝ 12 բաժին սպիտակեղեն, 12 բաժին, կներեք, կանացի ներքնազգեստ։ Ընդ որում՝ 16-ը հիմա դարձավ 12։ Հիմա սազական չէ այդ մտածելակերպն ունենալ»,- նշեց նա։ Այսօր, ըստ մասնագետի, օժիտի ծավալներն այնքան են մեծացել, որ ծնողներին իրենց աղջիկներին բնակարանի բանալի են տալիս։

«Հարսը տուն մտնելուց հետո չի վայելում սկեսրանց տան հարազատների ջերմությունը, բանալին տալիս են, ասում են՝ գնա և ապրիր ինքնուրույն։ Ազգանունս Նահապետյան է, երևի կմտածեք՝ հին դարերից եկող մարդ եմ, բայց ես չեմ ուզում, որ իմ հարսը գա և անմիջապես գնա։ Նա պետք է զգա տան շունչը, իր ամուսնու ծնողներին վերաբերվի իբրև իր ծնողի, հոգատարություն տեսնի նրանցից և ինքն էլ հոգատար վերաբերմունք ունենա»,- ընդգծեց Նահապետյանը։

Նրա կարծիքով՝ օժիտը բացասական իմաստ ունի այն դեպքում, եթե հաճախ դա դառնում է քննարկման առարկա, «երբ սկեսուրները ամեն րոպե կարող են անուշիկ հարսին երեսով տալ»։

Անդրադառնալով կարմիր խնձորի արաղությանը՝ ազգագրագետը նշեց, որ դա հայերին բնորոշ և հարազատ իրողություն է և ավելի կայուն է պահպանվել, քան որևէ այլ ժողովրդի մոտ։

Դա, ըստ Նահապետյանի, մեր ժողովրդին բնորոշ և շատ սազական է, ամոթխածության, հրաշալի պահվածքի արտահայտման ձևերից մեկն է։ Դրան չհետևողները զայրույթ են առաջացնում ազգագրագետի մոտ։

«Բա լավ, եկեք մեր ազգային էթնիկ յուրահատկությունները բոլորը մոռանանք, լցնենք գետը, թող հոսի գնա։ Այդ երևույթի ականատեսները գալիս են սկեսուրի նախաձեռնությամբ։ Սկեսուրն այդ ժամանակ 7-րդ երկնքում է հայտնվում։ Պատկերացրեք իր հարևանները, դրկիցները... Հետագայում ամոթանքից և այլ բաներից խուսափելու համար է դա անում, հպարտ ու պարզ ճակատով ցույց է տալիս՝ տեսեք իմ հարսը ինչ օրինավոր ընտանիքից է»,- նշեց նա։

Նահապետյանի խոսքով՝ հնում մի հարսանիք էլ արվում էր կարմիր խնձորի կապակցությամբ. «Դրանով սկեսուրը հարսի վատը չի ուզում, պարզապես իր գոյության հպարտության կողմն է ապահովում»։

Comedy Club–ի նախկին «մշտաբնակ» Գարիկ Բուլդոգ Խառլամովը, ինչպես արդեն նշել ենք, հրաժեշտ է տվել ամուրու կյանքին։

Comedy Club–ի «մշտաբնակ» Խառլամովի ընտրյալը մոսկվաբնակ տնային տնտեսուհի Յուլյա Լեշչենկոն է։ Չորս տարի համատեղ կյանք վարելուց հետո զույգը գրանցել է ամուսնությունը Լուժնիկի մարզադաշտի փակ վիփ–տրիբունայում։

Արարողության ավարտից հետո նորապսակները և բոլոր հյուրերը՝ մոտ 200 մարդ, որոնց մեծ մասը Comedy Club–ի անդամներն էին ու նրանց ընտանիքի անդամները, տոնել են հարսանիքը ակումբային լողափում։

Հարսանեկան արարողությանը հրավիրված էին միայն Գարիկի և Յուլյաի  մտերիմները։

Նշենք, որ հարսանիքի թամադայի դերը ստանձնել է Գարիկ Մարտիրոսյանը։ Այս մասին հայտնում է Аргументы и Факты–ն։

Սեպտեմբերի 6-ին մեկնարկել է ՀՀ սփյուռքի նախարարության կազմակերպած Կերպարվեստի գործիչների համահայկական համաժողովը, որին մասնակցելու նպատակով աշխարհի 15 երկրներից Հայաստան է ժամանել շուրջ 60 արվեստագետ:

ՀՀ սփյուռքի նախարար Հրանուշ Հակոբյանի գլխավորությամբ համաժողովականներն այցելել են Հայոց ցեղասպանության զոհերի հուշահամալիր և ծաղիկներ են դրել 1915թ. Եղեռնի զոհերի հիշատակին:

Նրանք այցելել են նաև Ժամանակակից արվեստի թանգարան, ծանոթացել առկա խնդիրներին: «Հայ-Արտ» մշակութային կենտրոնում ՀՀ սփյուռքի նախարար Հրանուշ Հակոբյանի մասնակցությամբ բացվել է «Հայաստան-Սփյուռք» կերպարվեստի գործիչների ցուցահանդեսը, որտեղ ներկայացված է Սփյուռքի և հայաստանյան արվեստագետների 70 աշխատանք:

Շնորհակալություն հայտնելով ՀՀ սփյուռքի նախարարությանը` աշխարհասփյուռ հայ արվեստագետներին եւ նրանց աշխատանքները մեկ հարկի տակ հավաքելու փայլուն եւ հաջողված նախաձեռնության համար` «Հայ-Արտ» մշակութային կենտրոնի տնօրեն Ռիտա Շառոյանը նախարարին հրավիրել է ազդարարելու միջոցառման հանդիսավոր բացումը:

«Ուրախ եմ Ձեզ ողջունելու մեր Հայրենիքում, բարով եք եկել Ձեր տուն»,- նշեց Հ.Հակոբյանն` ընդգծելով, որ եթե միայն ներկա արվեստագետների բոլոր աշխատանքները հավաքվեին, ապա այս մշակութային կենտրոնի դահլիճը չէր բավականացնի դրանք ցուցադրելու համար: «Մեր նախարարության գործունեության առանցքը հայկական ներուժի համախմբումն է: Հավաքվելով և ծանոթանալով միմյանց հետ, դուք կստեղծեք կերպարվեստի գործիչների ընկերակցություն, որը Հայրենիքի հետ կապերը սերտացնելու և մտավոր կարողություններն ի նպաստ Հայրենիքի օգտագործելու լավագույն հնարավորությունը կլինի»,- եզրափակել է նա:

Միջոցառման պաշտոնական մասին հաջորդել է համերգայինը: Ելույթ են ունեցել «Միհր» պարային թատրոնը և «Շելլ» տրիոն:

Համաժողովի մասնակիցներն այցելել են նաև Հայաստանի նկարիչների միություն:

Միության նախագահ Կարեն Աղամյանի ուղեկցությամբ համաժողովի մասնակիցները դիտել են «Հայաստանի թատրոնի, կինոյի, հեռուստատեսության նկարիչները» խորագրով և Քնարիկ Հովհաննիսյանի անհատական ցուցահանդեսների ցուցանմուշները: Այս մասին հայտնում են ՀՀ Սփյուռքի նախարարությունից։

«Կարոտ» միջազգային փառատոնի շրջանակում Հայաստանում են Ռուսաստանի կինոյի և թատրոնի ժողովրդական և վաստակավոր դերասանները։ Պերճ Զեյթունցյանի «Ոտքի, դատարանն է գալիս» պիեսը, որն անդրադարձ է Հայոց ցեղասպանությանը, նրանց մասնակցությամբ Ստանիսլավսկու անվան ռուսական թատրոնում ցուցադրվել է սեպտեմբերի 5-ին։ Առաջին անգամ ռուս դերասանների մասնակցությամբ այս պիեսը բեմ է բարձրացել երկու տարի առաջ Մոսկվայում։ Ռուս դերասաններն այսօր Երևանում լրագրողների հետ հանդիպմանը նշեցին, որ սիրով են խաղում ներկայացման մեջ։

Ռուսաստանի կինոյի և թատրոնի հայտնի դերասան Իգոր Կոստալևսկին նշեց, որ այդ ներկայացման մեջ ամփոփված է ամեն ինչ. «Այստեղ մեր հարաբերություններն են, մեր ցավը, մեր հասկացողությունը, կտրուկ ժխտումը այդ ամենի»։

Ըստ նրա՝ երկու տարի առաջ պիեսը մեծ արձագանք է ունեցել Մոսկվայում։ «Ճիշտ է, Մոսկվայում այլ հանդիսատես էր, սակայն երբ մարդիկ գալիս են նման ներկայացումներ դիտելու, նրանք հասկանում են, թե ինչու են եկել։ Երեկ մարդիկ եկել էին մեծ ցավով և անհանգստությամբ, և այդ ամենը փոխանցվում էր նաև մեզ»,- նշեց դերասանը։

Մոսկվայի հայկական թատրոնի գեղարվեստական ղեկավար Սլավա Ստեփանյանը նշեց, որ «Ոտքի, դատարանն է գալիս» պիեսն օտարազգի դերասանների մասնակցությամբ բեմադրելու նպատակներից մեկն էլ այն է, որ միայն հայերը չբարձրացնեն այդ խնդիրը։

Նա պատմեց՝ երկու տարի առաջ Մոսկվայում առաջին ներկայացման ժամանակ դերասաններից մեկը հուզմունքից սրտի նոպա է ունեցել։ Ներկայացումից հետո նրան տարել են հիվանդանոց։ Դերասանը խոստովանել է, որ մինչև այդ չգիտեր հայերի պատմությունը, չէր լսել Կոմիտաս։ Չնայած վատառողջ լինելուն՝ դերասանը խաղացել է նաև երևանյան ներկայացման մեջ։

«Ոչ ոք չմտածեց, թե ինչ տեղի ունեցավ այդ ժամանակ Հայաստանում։ Բոլոր գերտերությունները մի կողմ քաշվեցին»,- սրանք դերասան Գրիգորի Պոտոցկիի խոսքերն են։ Նա մարդկությանը հիշեցնում է՝ եթե ուրիշի տան ցավը չի դառնում քո ցավը, նշանակում է՝ այդ ողբերգությունը վաղ թե ուշ կգա քո կողմը։

«Այդ հրեշավոր հանցագործության ակնատեսներից մեկը երեկ դիտում էր ներկայացումը, բայց դա նրա համար ներկայացում չէր, դա նրա համար իրական կյանք էր։ Դա միայն ներկայացո՞ւմ էր, իսկ դուք մտածե՞լ եք, որ երեկ, այսօր նույն դեպքերն են տեղի ունենում Ղրղըզստանում. կես միլիոն ուզբեկ է սպանվել»,- նշեց դերասանը։

Ըստ նրա՝ կարոտ բառը սրտի ցավ է նշանակում։

Գրիգորի Պոտոցկին Հայաստան այցելության ժամանակ եղել է նաև Ղարաբաղում և համոզվել՝ բարությունը կփրկի աշխարհը։ «Եթե մենք բոլորս միասին լինենք, ոչ ոք չի ընկնի, մեկը մյուսին պատերազմով չի սպառնա։ Հայաստանում և Ղարաբաղում կյանքի նոր քաղաքականություն է ձևավորվել։ Դուք կարծում եք Ղարաբաղը հնարավո՞ր է ոչնչացնել։ Այո, եթե բոլորին սպանեն, դարձյալ ցեղասպանություն անեն, հնարավոր է։ Սակայն Ղարաբաղը հնարավոր չէ ոչնչացնել ոչ մի զենքով՝ ոչ միջուկային, ոչ քիմիական»,- նշեց նա։

Դերասան Էմմանուել Վիտորգանի խոսքով՝ ներկայացման նպատակ է հանդիսատեսին հասկացնել, որ սա կյանքում լավագույն տարբերակը չէ։ «Մենք ապրում ենք միայն այն նպատակի համար, որ օգնենք մեկս մյուսին, գոյություն չունի այլ տարբերակ»,- ասաց դերասանը՝ նշելով, որ նկատել է՝ ի տարբերություն ադրբեջանցիների և վրացիների՝ հայերն ավելի հանդարտ են։

Դերասան և երգիչ Բեդրոս Կիրկորովը խորհուրդ տվեց ամեն շաբաթ այս ներկայացումը ցուցադրել՝ այդպիսով հիշեցնելով Հայոց ցեղասպանության մասին։ Նրան, սակայն, զայրացրել էր այն, որ ռուս դերասանների խաղի համար Հայաստանում լավ պայմաններ չէին ստեղծվել։ «Իսկ ինչո՞ւ այդ ներկայացմանը հովանավոր չգտնվեց, դերասանների խոսքերի մի մասը չէր լսվում, հասկանալի չէր՝ ինչի մասին էր խոսքը»,– ասաց նա՝ հավելելով, որ խոսքն ընդամենը 12-13 հազար դոլար ֆինանսավորման մասին էր։

Tert.am

վավերագրական ֆիլմի աշխատանքները: Ֆիլմը պատմում է աշխարհի համար անհայտ մնացած ողբերգության, Լեռնային Ղարաբաղի Մարաղա գյուղի գազանաբար սպանված, գերեվարված, գերության մեջ տանջամահ արված ու անհայտ կորած տասնյակից ավելի բնակիչների մասին: Մարաղայի խաչելությունը, որը դքսուհի Քերոլայն Քոքսն անվանել է. «Ժամանակակից Գողգոթա, պարզապես` շատ ավելի դժոխային», ներկայացված է ականատեսների աչքերով, որոնց վկայությունները հաստատված են վավերագրական խրոնիկայի կադրերով:

«Ներկայումս Նոր Մարաղա գյուղում ապրող նախկին մարաղացիների պատմությունները լույս են սփռում նախկինում անհայտ շատ փաստերի վրա, որոնց միջոցով բացահայտվում են 1992թ-ի ապրիլի 10-ին կատարված ողբերգության պատճառներն ու հետևանքները, - ասում է «Սովորական ցեղասպանություն» նախագծի ղեկավար Մարինա Գրիգորյանը: - Մասնավորապես` մեզ հաջողվել է ապացուցել, որ ադրբեջանցիների կողմից Մարաղայի ոչնչացումը, մասսայական սպանություններն ու գյուղի բնակիչների` կանանց, երեխաների, ծերերի գերեվարումն անմիջական կապ ուներ Բաքվի նավթային շահերի հետ: Բացի այդ` ֆիլմում տեղ են գտել նախկինում անհայտ մի շարք այլ փաստեր և վկայություններ»:

Մ. Գրիգորյանի խոսքերով` նոր ֆիլմերի թողարկման հետ զուգահեռ չեն դադարեցվում Բաքվում ու Սումգայիթում հայերի ցեղասպանության վերաբերյալ նոր փաստերի և տվյալների որոնումները: Այսպես, հայտնաբերվել են փաստաթղթեր, որոնք ապացուցում են հայերի գազանաբարո սպանությունները 1990թ-ի հունվարի Բաքվի ջարդերին նախորդող ժամանակահատվածում: Վերոնշյալ փաստերը կներկայացվեն «Բաքու` հունվար 1990» ֆիլմի նորացված տարբերակում:

«Մարաղա, 10 ապրիլի 1992թ. Սովորական ցեղասպանություն» ֆիլմի պրեմիերան կկայանա սեպտեմբերի կեսերին Հայաստանի Հանրային հեռուստաընկերությամբ: 

«Սովորական ցեղասպանություն» նախագիծը նախաձեռնել է ՀՀ Նախագահի աշխատակազմի «Հանրային կապերի և տեղեկատվության» կենտրոնը: Ֆիլմաշարի առաջին երկու ֆիլմերը` «Բաքու` հունվար 1990» և «Սումգայիթ` փետրվար 1988», ներկայացվել են համապատասխանաբար հունվարին և ապրիլին: Ֆիլմերը թարգմանվել են ռուսերեն, անգլերեն, ֆրանսերեն և արաբերեն լեզուներով: Ֆիլմերը տեղադրված են համացանցում և լայնորեն տարածվում են խտասկավառակների միջոցով:

Tert.am

Չթաքցնելով իր հայկական ծագումը՝ Բեդրոս Կիրկորովը հայերին խորհուրդ տվեց ագրեսիվ չլինել թուրքերի հանդեպ։ «Ես ուղղակի զարմացած էի, երբ Ֆիլիպը երգում էր թուրքական երգեր՝ հագին թուրքական բլուզ։ Չպետք է ագրեսիվ լինել, հակառակը, պետք է գնալ բարեկամության ճանապարհով, որպեսզի մենք խաղաղ ճանապարհով հետ բերենք մեր հողերը։ Եթե մենք երկրորդ, երրորդ պատերազմն անենք, դա ագրեսիվ կդարձնի մեր սերունդներին։ Քաղցր լեզվով և օրինական ճանապարհով պետք է բոլորը հետ բերենք»,- նշեց նա։

Բեդրոս Կիրկորովը համերաշխության կոչերով հանդես գալով՝ հիշեց մի ընտանիքի. «Մոսկվա տանող ճանապարհին կա սրճարան, որը պատկանում է ադրբեջանցի և հայ ամուսիններին։ Ադրբեջանցի ամուսնուն իր երկրում ասել են՝ բաժանվիր հայ կնոջիցդ, հակառակ դեպքում անախորժություններ կունենաս։ Նա ընտանիքով տեղափոխվել է Ռուսաստան։ Դա համերաշխության նշան է։ Եկեք համրաշխություն ցուցաբերենք, որպեսզի չլինի այն, ինչ ես տեսնում եմ այսօր»։

Կիրկորովը նշեց, որ Հայաստան կատարած այցի ընթացքում եղել է նաև Ղարաբաղում և շատ տպավորված է. «Առաջին անգամ էի Ղարաբաղում, շատ էի լսել, բայց չէի տեսել։ Ես տեսա, որ այնտեղ պահպանվել է հայկական ոգին, սերը սեփական ազգի և հպարտության հանդեպ»։

Բացման համերգին՝ սեպտեմբերի 11–ին, հանդես կգա ֆրանսացի դաշնակահար Ֆրանսուա-Ֆրեդերիկ Գին։ Համերգին կհնչեն Բրամսի և Շոստակավիչի ստեղծագործությունները։

Փառատոնին կմասնակցեն նաև Էշլի Վոսը (դաշնամուր), Դայշին Կաշիմոտոն (ջութակ), Ռադովան Վլատկովիչը (գալարափող) և այլ հայտնի երաժիշտներ:

Փառատոնի գեղարվեստական ղեկավարներն են Էդուարդ Թոփչյանը և Ալեքսանդր Չաուշյանը:

Փառատոնի ընթացքում նախատեսվում է անցկացնել Կամերային երաժշտության համերգներ, համերգ՝ նվիրված Ալեքսանդր Հարությունյանի 90-ամյակին, նաև դաշնամուրային երաժշտության համերգ: